İhanetin bedelini canlarıyla ödediler

 https://youtu.be/DO5lK0x5bYo?si=OoS3D5GyBQAK38E2

LİBYA'NIN DEVRİK LİDERİ KADDAFİNİN KIZI İRAN HALKINI UYARDI

 ✖️: Merhum Libya lideri Muammer Kaddafi'nin kızı Ayşe Kaddafi'nin İran halkına mesajı:

🔹Ey gururlu ve dirençli İran halkı!

🔹Size acının, yıkımın ve ihanetlerin ötesinden sesleniyorum. Ülkesinin ölümüne açık düşmanların değil, Batı'nın aldatıcı gülümsemeleri ve sahte vaatlerinin eliyle tanıklık eden bir kadının sesiyim.

🔹Uyarıyorum! Batılı emperyalistlerin tatlı sözlerine ve sloganlarına inanmayın. Babama "Nükleer ve füze programlarınızı terk ederseniz dünyanın kapıları size açılacak" diyenler de aynı kişilerdir.

Babam iyi niyetle ve diyaloğa inanarak uzlaşma kapısını açtı; ama NATO'nun bombalamalarının Libya'yı nasıl toz ve kana buladığını, halkımızı nasıl esarete, yoksulluğa ve yerinden edilmeye sürüklediğini gördük.

🔹İran'ın kardeşleri!

🔹Direnişiniz, gururunuz, yaptırımlara, medyaya ve ekonomik saldırganlığa karşı kararlılığınız, ulusunuzun yaşam ve onurunun bir işaretidir. Uzlaşma yoluyla yıkım, bölünme ve sefalet dışında hiçbir şey elde edilemez. Kurtla pazarlık yapmak koyunu kurtarmaz, sadece bir sonraki yemeğini belirler!

🔹Gördük; Küba, Venezuela, Kuzey Kore, Filistin gibi direnen milletler, kitlelerin kalbinde yer edinip, onurla tarih yazdılar. Gördük; boyun eğenlerin, küllerinde nasıl kaybolduğunu.

🔹Sevgi ve sempatiyle

✍️: Aisha Kaddafi

Neden sebze, meyve, şarküteri, temel gıda maddeleri pahalı ?

Neden sebze, meyve, şarküteri, temel gıda maddeleri pahalı ?

Öyle anlatalım ki,Bilal bile anlasin.

Cevabı bu resimde gizli. Ülkenin her yerinde bu görüntülere rastlamak mümkün. Köylerde on binlerce yıkık dökük terk edilmiş güzelim evler var. Köylerde kalanlar sadece birkaç yaşlı kişi. Özellikle kış aylarında in cin top oynuyor. Toprağı eken yok, keçiye, koyuna,ineğe bakan yok.Güzelim ülke bu nedenle patates,soğan ve karnıbahar kuyruklarını bile gördü.

Çarşamba ovasında da olduğu gibi en verimli topraklar sanayi bölgesi ilan edilip,üstelik insan sağlığı da düşünülmeden, zehir saçan biyokütle santrallere terkedilerek, hem ülke ekonomisine ve tarımına zarar veren, köyleri mahalle yapılarak ve meralar da paralı hale getirilerek hayvancılığın da bitirilmesine karar veren otoritenin yapmak istediği asıl gayenin hala anlaşılmamış oluşu da hayret edilecek bir davranış hali.

Bu bir devlet politikasıydı. Bilerek , isteyerek köyler boşaltıldı. Köy okulları kapatıldı. Türk tohumu kullanmak yasaklandı.Köylüler toprak ekmesin diye para verildi,teşvik edildi. Ucuz ithalat ve pahalı mazot,gübre, elektrik v.s. girdilerle köylü para kazanamaz oldu.Şehirlere göç ettiler, asgari ücretle çalışan ucuz işçi oldular. Böylelikle bir taşla bir kaç kuş vurulmuş oldu; iş adamlarına ucuz işçi sağlandı, konut piyasası canlandı ve emperyalist ülkelerin istekleri gerçekleşmiş oldu.

Toprağını ekmeyen köylülere yapılan ödemelerin kaynağı Dünya Bankası'nın verdiği 300 milyon dolar kredi ile karşılanmıştı. Bu kredi Türk tarımını kalkındırmak için değil bitirmek için verilmişti.

İyi uykular Türkiye...

"ELLİ LİRA İNSANI NASIL PERİŞAN EDER"

 "ELLİ LİRA İNSANI NASIL PERİŞAN EDER"

           (Gerçek alıntı )

Anlatayım da öğrenin; Yolda giderken önümde yürüyen kişiden  elli lira düştü.

Normalde bu tür durumlarda “paran düştü” diye uyarırım ama bu sefer şeytana uydum, parayı yerden alıp cebe attım.

Evde durumu hanıma anlattım.

O da “madem beleş para on lira daha kat da sinemaya gidelim” dedi.

Hafta sonunda sinemaya gitmeye karar verdik.

Hanım dedi ki “sen şimdi söz verirsin sonra cayarsın, internetten biletleri al da garanti olsun.”

İnternetten hizmet bedeli dahil 39 liraya patladı biletler.

Ben tamirat ustasıyım.

Yağlı bir müşterim “Cumartesi benim villaya gel, seninle biraz işimiz var” dedi.

Ben “Pazar olmaz mı ?” dedim “olmaz” dedi.

Sinema biletini Cumartesiye aldığımız için en az 1-2 bin liralık iş kaçtı.

Neyse sinema saati yaklaşınca eve kayınpeder ile kaynana damladı.

“Biz sinemaya gideceğiz” deyip savacaktım ki hanım, “biz sinemaya gidiyoruz, siz de gelin” demez mi?

Kaynana hazretleri metrobüsten hazzetmedikleri için sinemaya kadar sağlam bir taksi parası verdim.

Kışlık erzak depolar gibi de mısır patlağı aldılar sinema öncesinde.

Nasıl olsa damat ısmarlıyor.

50 lira buldu ya yolda !

Halbuki ben kurbandaki dana hissesine bile o mısır patlaklarına verdiğim kadar vermemiştim. Film arasında birer posta mısır daha aldık.

Kısacası o elli lira yüzünden epey batmıştım, ama daha cezam bitmemişti.

Sinema çıkışında benim eski tanıdıklardan birisi laf atmaz mı?

Yanımda eşim ve kayınpederler varken kadına ahlaksız muamelesi yaptım, tersledim.

Meğer kadının yanında erkek arkadaşı varmış.

Aniden bana kafa atmaz mı?

Kayın babam da nasılsa biz çokuz (2 erkeğe karşı 

1 erkek ) diye ona daldı.

Ama hesap hatası yaptı, çünkü arkadaş grubuyla gelmişler, bizi fena benzettiler.

Gece karakolda noktalandı.

Öpüştük barıştık sağlam bir kefaletle dışarı çıktık.

Ben kırılan burnum için ameliyat olmak zorunda kaldım.

Kolu kırılan kayınpederin ve arbedede düşüp çömleği kıran kaynanamın hastane masraflarını ödemem bile işe yaramadı, karım bana hala küs.

“ O nasıl bir kadındı da uğruna kavga ettin, halbuki benim için elini kaldırmazsın” diyor.

Geçenlerde biri simit parasının üstünü düşürdü.

Adam bozukluk diye umursamadı, yerden almaya yeltenmeyince adama; “Kendini düşünmüyorsan bu parayı bulacakları düşün, milletin başını belaya sokma, al şu parayı yerden” dedim.

Sen sen ol, alın teri ile kazanmadığın paraya asla elini bile uzatma…

ATATÜRKE İFTİRA ATAN RIZA NUR ŞİZOFRENDİ

 ATATÜRK'E ATILAN İFTİRALARIN ÜRETİCİSİ  RIZA NUR ŞİZOFRENDİ,ANILARINDA KENDİ KİŞİLİĞİNİ DE ORTAYA KOYMUŞTUR,ABDULHAMİD'İ DE KARALAMIŞTIR...

Kendisi hakkında bile şu zırvaları yazmıştır.

Karımdan şu mektubu aldım: ‘Ben burada kendime bir hayat arkadaşı buldum. Bunu başkasından duyarak üzülmene imkân bırakmıyorum.’ Namussuz karı! Sonunda bana boynuz da taktı. Galiba bu işte M. Kemal’in ve İsmet’in (İnönü) de parmağı var.

(Karımın) ahlakı da bozuldu. Evdeki kızları benden gizli çırılçıplak soyuyor, dans ettiriyor.

Bir Rus doktor, zampara mı zampara; karının sözüne göre de bizim karıya da sataşmış.

Yataktan fırladım. Adam da derhal kaçtı. Baktım ki donum kesilmiş. Artık uyuyamadım.

Yaşlı adam tabancasını çekti ve bana: ‘(Donunu) çöz, yoksa öldürürüm’ dedi... Boğuşma başladı... Nihayet bayılıp kalmışım... Gözümü açtığım vakit yanımda kimse yoktu.

Bu çocuğu (Harbiyeli) herkesten ziyade sevmeye başladım... Görmesem aklımdan hiç çıkmıyor, görsem yüzüme bakmıyor, içimde heyecan duyuyordum... Anladım ki bu çocuğa âşık olmuşum... Böyle bir aşkın sonu livata (sapık cinsel ilişki) demektir.

İran Halkı

 🦋İran Halkı, 

- Ordusunu askerlik temel görgü ve eğitiminden uzaklaştırmasının, 

- Liyakat esasını yerle bir etmenin, 

- Komutanlarının,  MOLLALARIN SOYTARISI  olmasının BEDELİNİ ÖDÜYOR, ödemeye devam edecek.

🦋Liyakatsiz orduların başına geleceklere bir örnek

🦋İçi boşaltılmış, 

- liyakatı yok edilmiş, 

- eğitim, 

- sağlık sistemleri çağdışı kalmış, 

- hamasi söylemler üzerinde yürüyen bir ordu görünümünde İran ordusu. 

🦋Daha önce İsrail tarafından öldürülen Kasım Süleyman örneğinde olduğu gibi 

🦋23 yaşından sonra, bilmem hangi lise mezunu birilerinin, 

- Sadece mollalara siyasî sadakati nedeniyle GENERAL OLDUĞU  orduların ve 

- Ülkelerin sonlarının ne olacağının ibretlik göstergesidir bugünkü İran’ın durumu.

🦋Her zaman söylüyorum bir orduyu yok etmek için üç şey yeterli:

🦋Siyaseti sokun orduya,

🦋Eğitim sistemini bozun,

🦋Sağlık sistemini yok edin.

🦋Dikkat ederseniz İsrail hedef olarak   BİLİM   ADAMLARINI  ASKERLERİ  seçti, 

🦋ne hikmetse molla rejiminden ve siyasetçi kimseyi hedef almadı. 

- Çünkü ..

🦋MOLLA  REJİMİNİN UYGULAMALARI  ve  İZLEDİĞİ SİYASETTEN 

- İsrail ziyadesi ile memnun."

             Sinan Meydan  Yazdı..

YENİ DÜNYANIN ÖNEMLİ SORUNU: CAN SIKINTISI

 

Can sıkıntısı yeni dünyanın önemli problemlerinden biri belki de birincisidir. İnsanlığın Covid-19 dolayısıyla özgürlüklerinden alıkonularak yaşadığı bu hayat şartları için Dünya Sağlık örgütü ''ikinci dünya savaşından daha travmatik bir durum'' tespiti yaptı. Bu travmanın en önemli nedeni canı sıkılan insan psikolojisidir. Yapılan bir ankette insanlara pandemi boyunca hayatlarını en çok zora sokan şeyin ne olduğu sorulduğunda birinci sırada özgürlük, ikinci sırada can sıkıntısı olduğunu söylediler. Can sıkıntısını asla küçümsemeyin, uzun süreli olduğunda depresyona sebeb olabilecek sonuçlar verir.

   İnsanların eskiden telefonsuz, televizyonsuz,internetsiz. hatta elektriksiz nasıl vakit geçirdiklerini düşündüğümde çoğu zaman akla yatkın cevaplar bulamam. İlk akla gelen, yaşam mücadelelerini insanların sıkılmaları için zaman bırakmadığı düşüncesi olsada bana pek kabul edilebilir görünmez. Tam tersine eskiden insanların şimdiye göre çok daha fazla boş vakitleri vardı. En azından akşam karanlığında yapılabilecek çok fazla şey olmasa gerekti.

Peki ya hapishanede yaşam için gerekli olan ihtiyaçlar dışında her şeyden mahrum insanlar yıllarca can sıkıntısından nasıl patlamıyorlar? Bahçede volta atanlar aklıma gelir. Bunun dışında akşama kadar hiçbir şey yapmadan gün nasıl geçer? Yatağa mahkum hastaların durumu da pek farklı değil. Görüp de yapamamak belki de insanı daha fazla sıkar. Üstelik başkalarına verilen yük düşünüldüğünde ızdırap iki kat artar.

Asıl üzerinde durmak istediğim şey, ''Can sıkıntısının modernite ile olan ilişkisi nedir?'' Önce ''Canı sıkılmak'' derken ne anlıyoruz, önce bunu açıklığa kavuşturmam gerek. Çünkü Türkçede bu terimi kullanarak başka anlamlar yüklediğimiz durumlar var. Örneğin, ''Şu adam canımı çok sıkıyor,'' cümlesindeki ruh haliyle ''Canım sıkılıyor,'' cümlesindeki ruh hali çok farklıdır. İlk cümle birine kızgınlık ifade eder. Diğeri ise içine düştüğümüz boşluğu ifade eder. Peki, ''Canım çok sıkkın,'' derken ruh durumumuz nasıldır? Daha çok üzüntülü olduğumuz durumlarda kullandığımız ''Canım sıkkın,'' lafını bildiğimiz can sıkıntısından ayıran önemli farklar vardır. Benim ele almak istediğim birşey yapmamak ya da içinden gelmemek hali olan ''canı sıkılmak'' olacak. Canın sıkılma durumunu açıklamaya çalışan birçok düşünür olmuş. Bunlardan en akla yatkın olanı, yapabileceksen hiçbir şey yapmak istememe halidir.

     Can sıkıntısı durumu temelde yapacak birşey olmamasından çok yapılabilecek hiçbir şeyi  değerli bulmamaktan ileri gelir. Yani çoğu durumda can sıkıntısını insan kendi kendine yaratır. Çağımız insanı ve modern toplum düzeni insanın hayatını sorgulamasından kaçınmak için yeni heyecanlar yeni amaçlar edindirdi ve günümüz insanına adeta dayattığı tüketim toplumu bu heyecanlardan biridir. Yeni dünya düzeni insanları boynuna yem bağlanan at gibi koşturmak için teknolojiyi kullanır. Yeni model ıphone heyecanla beklenir.

Yılın yeni kıyafet modası ya da yeni araba modelleri takip edilir. Yaratılan bütün bu koşuşturma olmasa hayatın anlamı sorgulanır hale geleceğinden insanlar bugünkü çağımız dünyasında hayata tutunmakta zorlanır. Hale gelmiştir. Hiçbir işe yaramayan insanın yaşamına insanlık namına insanı değerler adına hiçbir değer atmayan bu tip boş beleş meşguliyetlerin olmaması, boynuna yem takılı yeme yetişmek için koşan atın boynundan yeminin alınması, atın durması demektir.

 

Bu koşturmaca bundan üç yüzyıl önce yoktu Bir yandan metaya ulaşılabilirliğin kolaylaşıp yaygınlaşması, diğer taraftan yeni üretim tarzının tüketimin körüklenmesine duyduğu gereksinim, insanların ihtiyaç listesindeki öncelikler önemli değişimlere neden oldu. Öncesinde, olmayan birşeyin hayali kurulamayacağı için hayaller de sınırlıydı. Ortalama insan için ne şimdinin kariyer hedefi ne de paraya dayalı talepleri vardı. Çünkü ne kariyer diye birşey vardı ne de tüketilecek lüks mallar. Heyecanlar daha çok yaşamaya yönelik bireysel ihtiyaçlara ilgiliydi. Can sıkıntısı daha çok Aristokrat sınıfa mahsus bir şeydi. Hatta canın sıkılması günün insanında bir ruh hastalığı belirtisi kabul edildiğinde pek dillendirilmezdi.

       Aydınlanma sonrası modernite bir yandan insanı kendi amacı doğrultusunda güdülerken diğer yandan insanı yücelterek ona üstün vasıflar yükledi. Daha öncesinde hiç olmayan hedefler edindik bu durum bize üç günlük dünya mantığını unutturdu hayatın bir oyun olduğunu dünyanın gelip geçici olduğunu unutturdu. İnsan tarih boyunca oyun ile hayatı ilişkilendirmiştir. Yarışmalar, ritüeller, müzik, dans hep  oyuna duyulan ihtiyaçtan doğmuştur. Oyun ile hayatın bağını koparırsanız bir taraftan yapmanız gereken bir sürü işiniz varken bile anlam boşluğuna düşer, sıkılırsınız. İşte yeni dünyada yaşanılan tam da budur. Ülkemizde kahvehaneler işi olmayan adamların can sıkıntılarını giderdikleri yerlerdir. Kahvehanede oyun oynamak canı sıkılan insanın panzehiridir.

    Can sıkıntısı  sorununun gelecekte daha da artması beklenir. Zira teknoloji giderek bizi evlere daha çok hapsediyor. Bu durumu rahat yaşamak adına biz hazırlamış olsak da geçmişe göre çok daha fazla ruhsal sorunlarla boğuşur durumdayız. İnsanın rahatına olan düşkünlüğü onu bir taraftan yalnızlaştırırken diğer taraftan da hayatı çekilmez ve sıkıcı hale getiriyor.

ERDOĞAN HAPİS CEZASI ALDIĞINDA ESKİ TÜRKİYE VE BUGÜNKÜ TÜRKİYE

 

ERDOĞAN HAPİS CEZASI ALDIĞINDA BELEDİYE MECLİSİ YERİNE GEÇECEK KİŞİ İÇİN SEÇİM YAPACAKTI DİĞER PARTİLER HAKSIZLIK OLMASIN DİYE NEZAKETEN JEST YAPTILAR VE YERİNE  FAZİLET PARTİSİ ADAYI ALİ MÜFİT GÜRTUNA SEÇİLDİ...

Ali Müfit Gürtuna, 1998 yılında İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanlığı görevine, olağan seçimlerle değil, belediye meclisi oylamasıyla gelmişti. O dönemin İstanbul Belediye Başkanı Recep Tayyip Erdoğan, Siirt’te bir konuşmasında okuduğu şiir nedeniyle mahkeme kararıyla görevden alınmış ve hapis cezasına çarptırılmıştı. Bu gelişme, İstanbul’da siyasi bir belirsizlik yaratmıştı. Belediye Meclisi, yeni başkanı kendi içinden seçecekti. Böyle kritik bir dönemde, Müfit Gürtuna’nın adaylığı öne çıktı.

Normalde bu tür oylamalarda siyasi kutuplaşmalar etkili olurken, Gürtuna’nın seçilmesinde sadece kendi partisi olan Fazilet Partisi’nin değil, Meclis’teki ANAP, DYP ve CHP’den bazı üyelerin de destek vermesi dikkat çekiciydi. Bu destek, dönemin siyasetinde ender rastlanan bir uzlaşı ve siyasi nezaket örneği olarak tarihe geçti. Partiler, hizmetlerin aksamaması ve kamu düzeninin korunması için bir araya gelmiş, Gürtuna’nın başkan olmasını kolaylaştırmıştı.

İYİ HİSSETMEK BİZİM ELİMİZDE

 Çevremize baktığımız zaman mutsuz insan örneği daha fazla. Bu nedenle sanki hayatın bütünü zaten kötü hissiyle davranıyoruz.  Biraz gökyüzüne baksak gökyüzünün daima bulutlu olmadığını, en az bulutlu olduğu kadar güneşli olduğunu fark edebilsek hayatımızda çok şey değişecektir.

     En büyük psikolojik etkileşim, iyi olayları hemen atlıyoruz, kötü olayları zihnimizde tutuyoruz.  Bu psikoloji o kadar yaygın ki evlenmemiş  ya da yeni evlenecek insanlar çocuk yapma konusunda endişe ve korku yaşıyorlar.  ''Bu kadar kötü bir dünyada çocuk yapmak onu yetiştirmek kolay değil'' diyerek sanki dünya sadece kötülüklerle donatılmış gibi kötü bir psikolojiye kapılıyorlar.

       Oysa dünya varolduğundan beri iyi ve kötü dengesi aynıdır. İnsan yaşadığı gibi olaylarla karşılaşır. İyi ve güzel  düşüncelerle yaşarsan güzel şeyler olur. Kötü düşüncelerle, kötü işlerle meşgul olursan kötü olaylar yaşarsın.

      Bir bar işleten insan, kavga ve olumsuzlukları daha fazla yaşar. Çünkü bara gelenlerin çoğunun kafasında bozuk bir köşe mutlaka vardır. Eşinden ayrılmıştır, ya arkadaşlarıyla arası iyi değildir, işten çıkarılmıştır vs.Bu mesleği yapıyorsan bazı olumsuzluklar her zaman olacaktır. Bir pastane işletiyorsan, sorun daha az olabiliyor. Ya da bir şirkette mesai saatleri belli olan bir görevdeysen hayatın daha düzenli ve programlıdır.

Mutsuz olmak için bir bahane uydurmayı bir alışkanlık ve saplantı haline getirmiyorsanız herşey daha güzel olur. ''Beni hiç kimse sevmiyor.  Kimse benim mutlu olmamı istemiyor. Arkadaşlarım benim başarılarımı kıskanıyor, kariyerimi engelliyor'' gibi binlerce bahane ile kendini mutsuz etme fabrikası değilseniz hayat güzeldir ve hayatın güzelliğini yaşamaya çalışın.

     Dünya kötüye gidiyor sözü muhtemelen ilk insandan beri söylenir. Aslında dünya hep aynı... İyisiyle kötüsüyle değişen birşey yok. Kötüye giden biziz. Biz büyüdükçe dünya daha kötüye gitmiyor, sadece büyüdükçe içimizdeki masum ve temiz çocuksu hayaller, düşler değişkenlik gösteriyor ve biz bu değişime uyum sağlayamıyoruz. Dolayısıyla hayattan keyif alan tarafımızı bir kenara bırakıyoruz. Onun farkına vardığımız zaman işler tam tersine dönecektir.

       Kötüye giden şeyleri sorgulayarak bulmak ve kendini değiştirmek harika bir başlangıç için yeterlidir. Tahrip edilmiş bir çocukluk devresi yaşayanlara mutlu olmayı öğretmek  çok zordur. Çocukluk çağında olumsuz ve olumlu olaylar derin izler bırakır ve bu izleri silmek pek kolay olmaz. Böyle insanların ruhuna mutlu olmanın yollarını enjekte etmenin tek yolu örnek olmaktır. Nasihat vererek değil, mutluluğun varolduğunu yaşayarak göstermek onların ruhunun iyileşmesini sağlar.

      İnsan, problem önüne çıktığı zaman iki şey yapar. Ya ah vah eder durur ya da '' Bunun bir çözümü olmalı, olan oldu ama yerimde oturmakla bu sorun çözülmez'' diyerek hemen işe koyulur ve mutlaka çözer.

Şayet ampulü bulan Edison, yaklaşık iki bin deneme yapmasaydı, inatla önündeki engelleri kaldırarak sabırla işine devam etmeseydi,  ampul yine bulunurdu belki ama elli ya da yüz yıl sonrasında ancak bulunacaktı.

   İnsanlar hep mutluluk vereni ararlar. Oysa insan hem huzur vericidir hem de alıcıdır. Hep başkalarının sizi mutlu etmesini beklerseniz  asla mutlu olamazsınız. Mutlu bir insansanız zaten o huzuru çevrenize de yayarsınız insanlar da sizin mutluluğunuz ve çevrenize yaydığınız pozitif enerji ile daha mutlu olabilir. Hayatınızda mutlu bir yaşam diliyorum. 

BİR ZAMANLAR TÜRKİYE

 

 BİR ZAMANLAR...  Kredi kartı nedir bilmezdik O yıllar O yüzden bakkala falan borç yazdırırdık. Bakkallar süpermarket olmadığı için haciz falan gelmezdi.

Öğretmenler saygı görürdü. Ana baba gelip höt zöt edemezdi...

Öğretmenlerden gizli sigara içmek cesaretti ama, okul önünde uyuşturucu satmak akla hayale bile gelmezdi!...

Komşunun çocuklarını istediğin gibi öper koklar oynardın.. Kimse "ulan çocuğu taciz mi edecek" diye seni kollamazdı.

Semtlere göre okul farkı yine vardı ama kimsenin anası babası "benim çocuğum onunla, bununla aynı sınıfta olamaz" diyemezdi.. Ayıptı, günahtı, gerçekten Allah’tan da kuldan da utanırdı insanlar.

* Sokaklar böyle boş ve ruhsuz değildi, herkes sokaklardaydı aksine kimse eve girmezdi, büyükler çay, kek, börek sohbete dalarken, çocuklar sokaklarda tipi tip, gazoz kapağı, misket, yakar top, çelik çomak, uzun eşşek, saklambaç oynar, gençler mahalle maçları yapardı.

* O zamanda televizyon vardı ama her evde bulunmazdı, siyah beyazdı herşey ama yaşamımız renkliydi. Böreğimizi, çekirdeğimizi alır Tv olan komşumuza sinemaya gider gibi giderdik.

* Herkesin televizyonu yoktu, filmler diziler kısıtlıydı ama bizim Teksas, Tommiks, Zagor, Mandreke gibi KOLLEKSİYONLARINI yaptığımız çizgi kahramanlarımız vardı.

* Ya komşuluk? Bayramlar da başkaydı, öyle seyahatler, tatil vs yoktu. Ayırım, ötekileştirme, öteleme yoktu. Gayrı müslim komşularımızla bayramlarımızı ve bayramlarını beraber kutlardık.

* Sabah evden çıkar akşama kadar sokakda oyun oynar, komşu evinden su içer, yemek yer yine oyuna koşardık. Şimdi iki çocuğum var bırakın sokakta oynatmayı kapımın önündeki bahçemizde bile tek başına bırakıp da oynatamıyoruz

* Aynen anlatıldığı gibi gelecek korkumuz yoktu. kin, nefret nedir bilmezdim. öteki, beriki bilmezdik evet eskiler çooooook güzeldi

* Acılarımızı paylaşırdık, ya bana birşey olursa diye bu kadar dertlenmezdik, birimizde cenaze olsa yasını bütün sokak tutardık.

* Sevmek öyle kolay değildi, aşk emek isterdi, yürek isterdi, öyle üç günlük aşklar yoktu, yıllarca içinden sever ama söylemeye korkardın, sevdin mi adam gibi severdin.

* Komsu kızları komsu erkek çocuklarına emanetti. Çocuklar oynarken gece 22.00 23.00' lere kadar anne baba bahçelerde komşularla oturur bizler oynardık ama hiç kimse kimseye kötü gözle bakmazdı.

* Sıkımı bir başka mahalledeki bir kimsenin çocuğu senin mahallende çapkınlık yapacak

* Komsu Ayse abla hadi yavrum bana 2 ekmek alıver dese, sorgulamadan, düşünmeden gidiyordun.

* İnsanlar insandı, adamlar adam, komşular komşu, hüzünler ve sevinçler ortaktı, yaşamda bir tat vardı.

Kısacası yaşamaktan da zevk alırdık, mücadele etmekten de ..

Her şey biraz daha farklıydı ...

Varlığını görgüsüzce sergilemek ayıptı. Yapanlara “sonradan görme” denir, çok ayıplanır, dalga geçilirdi.

Okulumuz eve yakındı, küçücük yaşta sabahın köründe servise binmek zorunda kalmaz, mahalleden birinin ablasıyla beraber yürüyerek okula gidebilirdik.

Komşuluklar da başkaydı. Herkesin birbirini tanıdığı ahşap evlerde yaşardık. Çoluk çocuk görüşür, birlikte yemekler yerdik. Akşam yemek yapan anne bir şeyin eksik olduğunu fark edince panik olmaz, komşudan hiç çekinmeden yumurta, limon, vs. isteyebilirdi.

Ağaç tepelerine, damlara tırmanırdık maymun gibi.

Taze ceviz yemekten ellerimiz kınalı gibi olurdu. Erikleri, kayısıları daha olmasını beklemeden yer, tadına doyamazdık. Eve alınan olmuş meyvelerin yüzüne bile bakmazdık.

Sokaklardan az araba geçerdi. Yolda yakar top, istop, ebecilik, en-dö-tura bir-iki-üç, ortada sıçan, hatta futbol bile oynardık. Rengarenk bilyelerimiz vardı... Misket oynar, koleksiyonu yapardık.

Girişimciydik. Arka bahçede tiyatro sahneye koyar, defile yapar, mahalle sakinlerine bilet keserdik. Eski Teksas, Tommiks kitaplarımızı satardık.

“Organik mi?” diye sorulmazdı. Organik olmayan bir şey yoktu ki eskiden!

Zamanın çocuklarının hiç de arayacakları bir yaşam tarzı olmamasına rağmen, o günleri yaşayanların özlememesi mümkün değil.

ERKEN KALKMANIN İNSAN YAŞAMINDA ÖNEMİ

Kendini iyi hissetmenin en önemli sıralarından biri güne erken başlamaktır. Güne erken başlamak çok eskilere dayanan bir yaşam felsefesidir.

 Ünlü matematikçi ve felsefeci pisagor yaklaşık 23 yıl mısırda kalmış. Felsefe eğitimini Mısırda tamamladıktan sonra İtalya'ya geçmiş ve orada bir okul açmış. 

Okula öğrenci kabul etmeden önce bir teste tabi tutuyor ve sonra okula kabul ediyor. Seçkin öğrencilerden oluşan okulun öğrencileri Pisagor'un kurallarına harfiyen uymak zorundaydılar. 

Pisagorun kurallarının birincisi ve en önemlisi güneş doğmadan uyanmaktı. Uyandıktan sonra güneşe doğru dua etmek ve güneş doğana kadar beklemekti. 

Sonrasında güneş doğduktan sonra öğrencileriyle tarlaya çalışmaya giderlerdi. Tarlada bir süre çalıştıktan sonra kahvaltı yaparlardı. Güneş batana kadar ders verirdi. Güneş batarken yine dua seansı yapar ve sonra öğrencilerine dinlemeleri için izin verilirdi. 

    Kızılderililerde güneş doğarken yatan erkeklerle hiçbir kız evlenmedi. kendi geleneklerine göre çok utanılacak bir davranış olarak görülürdü. Geç kalkan kadınlarla komşuları konuşmazlardı ve sabahları erken kalktıklarını görünce tekrar onunla komşuluk yaparlardı. Günün doğuşunu ayakta karşılamanın bereket ve bolluk getireceğine inanırlardı. 

    Gerçekten güne erken başlamak birçok başarıyı ve bereketi birlikte getiriyor. Bilim adamlarına göre erken kalkmanın sağlıklı yaşama büyük katkısı olduğunu söylerler. Erken kalkmak modern hayatta bugün bir kabus haline geldi, insanların verimliliği iş ve sağlığını tehdit eder hale geldi. Kariyer sahibi olmanın sıralarında biride erken kalkmak ve yeni güne hazırlık yapmaktır. Erken kalkarak yapmanız gerekenleri zamanında yapar işe gitmek için hazırlanabilirsiniz. Ayrıca işe gecikme riskide ortadan kalkmış olur. Rahat bir banyo, güzel bir kahvaltı, giymek istediğiniz kıyafetleri acele etmeden seçerek giyinebiliriz. En önemlisi de güzel bir kahvaltı hazırlarsınız

   Erken kalkma konusunda Dalai Lama şöyle der:  Bugün uyandığım için şanslıyım, hayattayım değerli bir yaşamım var ve bunu boşa harcamayacağım. Bütün enerjimi kendimi geliştirmek, kalbimi başkalarına ulaştırmak ve tüm varlıkların iyiliği için aydınlığa kavuşmak adına kullanacağım. Başkalarına karşı güzel düşünceler besleyeceğim, onlara elimden geldiğince yardım edeceğim

Ne kadar probleminiz olursa olsun erken kalkmayı bir yaşam tarzı haline getirin. Ne mi değişecek? Çook şey değişecek. Öncelikle içinizdeki sıkıntı azalacak. Yeni bir günün bereketi üzerinize sinecek, sabahın taze oksijeninden nasibimizi alıp keyifle yeni güne başlayacaksınız. Hayat yeni şeylerle zevkli hale gelir. Yeni olan herşey insanın yaşamına renk katar. 

. 

İNSAN OLMAYI BAŞARANLAR, KENDİNİ HER ZAMAN İYİ HİSSEDER

 İnsan olmayı başarabildim mi diye kendinize soruyorsanız gelin bir ölçüye başvuralım, sonra kendinizi değerlendirin.

İnsan olmanın ilk şartı olduğun gibi doğal haliyle yaşamaktır. Toplum içindeki davranışlarınızla yalnız olduğunuz zamanki davranışlarınız birbiriyle çelişmiyorsa gerçekten insan olmayı başarmışsınızdır.

Yalnız başına olduğunuzda  nasıl olsa yanımda kimse yok diyerek insana yakışmayan saçmalıklar yapmıyorsanız ve bana yakışmaz diyorsanız, kişiliğiniz yerine oturmuş, kendinize hâkim bir insansınız.

Karekter ve prensip sahibi bir kişilik toplum içinde kendine yakıştırmadığını yalnız başınayken de yapmaz. Bir alışveriş merkezinde burnunuzu silerken mendil kullanıyorsanız veya yere tükürmüyorsanız yalnız olduğunuzda da yapmamalısınız.

     Caddede yürürken yere çöp atmanın hiç de iyi bir düşünce olmadığını kabul ediyorsanız, deniz kenarında, bir arazide, dağ başında yalnızken de yapmamalısınız.

   Köpeğinizi parkda gezdirirken onu ne kadar sevdiğinizi belli edip evde hayvana kötü davranıyorsanız bunun insanı olmak ile ilgisi yoktur. Çünkü içimizdeki şiddeti ve sapkın duyguları henüz ıslah etmemişiz demektir. Sapkınlıkları ve şiddeti yok etmeden insan olmak mümkün değil.

  İnsan olmak ile ilgili ünlü sufilerden Rumi'nin  meşhur sözü aklıma geldi:  ''Ya olduğun gibi görün ya da göründüğün gibi ol!''  Bu harika bir sözdür insan olmanın tanımı bu olsa gerek.

    İyi bir insan kalbiyle iyi olduğunu gösterir. İnsan kalbi her zaman herşeye sevgiyle yaklaşır. Bu nedenle hepimiz kalbimiz kadar insanız. Kalbimizin kaptanlığını yaptığı yaşamı seçerek herşeye yolunda demektir. İyilik yapmak, yaşlılara saygı göstermek, hayvanları sevmek, korumak ve onlara yardım etmek insanlık ölçüleridir.

Hayvanları sevmeyenler insanları da sevmezler. İnsanları seven hataları görmez          hoş görülü olur.

İç sıkıntısı yoktur, iç dünyası renklidir, neşelidir. Kendisiyle barışıktır. Yüzü daima tebessüm dolu olur. İyi olan her şeyi över, hakkını verir. Herkesin iyi birer insan olmasını ister, bunun için çalışır.

Mutlu olanların sevinçlerini paylaşır, onlarla mutlu olur. Bütün bu saydıklarımız kalbiyle yaşamayı becerebilen insanlardır.

Kendisi ile küs olan insanların ruh hali, fikirleri, hayalleri de simsiyah bulutlarla kaplıdır.

Kalbinde iyi şeyler olmayan birine güneşin,ayın,yıldızların güzelliğinden bahsetseniz, o yine hata bulur. Ne güneşi ne de yıldızları beğenir. Çünkü kalbi kararmış kalbinde tek bir iyiliğe yer yoktur. Çünkü severek insan olunacağını henüz keşfetmemiştir.

  Aristo 18 yaşlarında iken Mısır'a gittiğinde ilk olarak sevgi eğitimiyle işe başlamıştır. Mısırdaki filozoflarla sevgi üzerine konuşurken  kendini bu meselede eksik görmüş. Hocasına sevgi üzerine bir çalışma yapmak istediğini söylemiş. Hocası hemen  bir tabak kum ve kumun üzerinde bir pirinç olduğu halde tabağı uzatmış. Üç ay sabahtan akşama kadar kumun üzerindeki pirinçten gözünü ayırmamasını söylemiş. Önceleri tuhafına gitmiş. Sabahtan akşama kadar tabak önünde ve kumları üzerinde pirinç tanesini seyredermiş. Üç ay sonra kum dolu tabak elinden alınmış ve ona ne hissettiği sorulmuş.

      ''Odaklanmak'' demiş.       ''Bir tek şeye odaklanmak  ona karşı ilgiyi artırır, bu ilgi zamanla sevgiye dönüşür.''

Hocası '' Tamam, artık diğer konulara geçebilirsin. Hayat ile ilgili her ne söylersen pirinç

tanesi gözünün önüne gelecek ve pirinç tanesine olan özlemin ne kadarsa yorumların da o kadar güzel olacak'' diye ilk dersini vermeye başlamış.

İnsan hayata ve hayatın özü olan insana, insanın en önemli yeri olan kalbine odaklanırsa  dünyada kendini iyi hisseden insan oluverir.

      

 

KORKUNUN ECELE FAYDASI YOK GİDECEKSİNİZ

 Hesabını kapatmaya çalıştın, tüm hesaplar İmamoğlu’nun oldu. Korkunun ecele faydası yok, gideceksin!

Milletin iradesine pranga vurmak isteyenler, sandığın gücünü yok sayanlar, bugün yine aynı pervasızlıkla harekete geçti. Ekrem İmamoğlu'na karşı yürütülen haksız, hukuksuz ve siyasi hesaplarla örülü kampanyaların bir tek amacı var: Halkın sesini susturmak. Ama ne yaparsanız yapın, halkın iradesini yenemezsiniz.

İmamoğlu’na yapılan sadece bir kişiye değil, tüm İstanbullulara yapılan bir haksızlıktır. Seçimle gelen, milletten yetki alan birini türlü oyunlarla yıpratmak; adaletle, demokrasiyle, vicdanla bağdaşmaz. Bu ülke, adaletsizlik karşısında susanların değil, adalet için ayağa kalkanların omuzlarında yükselecektir.

İstanbul’un kaderi saray entrikalarıyla değil, halkın sandıkta verdiği kararlarla belirlenir. İmamoğlu halkın adamıdır, milletin sesidir. Onu susturamayacaksınız, yolundan çeviremeyeceksiniz. Çünkü haklı olanın gücü, hiçbir kumpasa benzemez.

Ve unutmayın:

Ekrem olmaz Mansur olur, Mansur olmaz Özgür olur, Özgür olmaz Müsavat olur, Müsavat olmaz Muharrem olur, Muharrem olmaz Ümit olur, Ümit olmaz Ahmet olur, Mehmet olur…

Ama elinde sonunda o sandık gelecek, gideceksin.

Bu sadece bir isim meselesi değil. Bu, halkın geleceğini geri alma meselesidir. Ve halk o geleceği geri alacak.